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for sale
Há 1 ano
17/06/07
14/06/07
Depois eu é que estou louca...pois...
Para os que insistem - à força e em força! - em fazer crer que o mal de todos os males da (des)educação geral do nosso Portugal(zinho) é culpa, única e exclusiva, dos ineptos pais e encarregados de educação, aqui fica um entre variadíssimos cenários do mesmo tipo...nada ficcionado!
...algures numa escola de 2º ciclo, ali prós lados da 'área da grande Lisboa'...
- E.E. recebe (hoje!) carta - em correio azul! - da escola do seu educando convocando para uma reunião com a D.T.+Cons. Executivo. Alarmada, por tal 'comissão de recepção', pergunta ao puto que raio fez na escola para tal convocação. O puto responde que hoje(!) foi o último dia de aulas e que...'chumbou' com...não sei quantas negativas;
- E.E. pede ajuda a familiar próximo que larga o trabalho a kilometros de distância e lá vão rumo à escola;
- São recebidos pela DT(!) que informa ter o aluno uma série de faltas que precisam ser justificadas.
-... 'mas o aluno não está 'chumbado'???
-...sim, mas eu preciso que estas faltas sejam justificadas...
-...mas e só agora é que informam o E.E.?
-...pois, sim...mas eu não posso andar sempre a enviar cartas...
-...mas se o aluno está 'chumbado' para que são precisas as justificações das faltas?
-...pois, realmente...assim sendo não é preciso, não...
Se isto não é uma cena completamente estúpida e surreal eu vou ali e já venho! Oh c'um caraças...que merda vem a ser uma coisa destas? Que raio de inteligência é esta que convoca para uma reunião, sem referir o assunto, via correio azul - se calhar porque o assunto é completamente estúpido, tendo em conta que o aluno não transitou de ano e as aulas acabaram! - quando a escola (e em especial a DT!) sabe, pelas diversas deslocações já levadas a cabo ao longo dos dois anos lectivos transactos, que o E.E. em causa é a bisavó do puto - a pessoa que detem o poder paternal, por se tratar de criança cujos pais já faleceram, circunstância (entre outras) que motivaria um acompanhamento ao aluno a diversos níveis e que não é prestado por...falta de meios!?! - e quando, ainda por cima, não informaram atempadamente que as referidas faltas haviam sido dadas, ou seja no decorrer do período, em vez de ser no último dia de aulas!?!
Não faço ideia do número de faltas dadas e, uma vez que se chegou à conclusão que, em face da não-transição, eram descabidas as justificações, presumo que não deviam ser em número significativo, caso em que aí, sim, implicaria uma certa responsabilidade da DT e da escola em procurar justificar essas faltas...sob pena de, em determinadas circunstâncias, ter de ser enviado processo para a respectiva Comissão de Menores (CPCJ) e isso, porra, era cá uma trabalheira do caraças! Ou seja: bardamerda para os interesses da criança, importante é não ter de ficar com mais uma 'borucraticezinha' entre mãos!
E que não se venha com a treta de que é 'um caso isolado'. É...uma ova! Conheço e tenho ouvido falar de muitos do género, quase tantos quantos os alunos problemáticos, indisciplinados, e etc.
***...***...***
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW 11/06/07
O Rui Tavares deve ser uma pessoa muitooooo tolerante...
...mas, eu que até nem o sou, não acho que o assunto tenha ficado encerrado e se ficou, ficou mal!
A 'estória' conta-se em três tempos:
- O Rui Tavares detectou, ao que parece por lhe terem chamado a atenção para tal, que havia sido plagiado no Notícias de Viseu...
- «Opinião:O ideal universitário
Há qualquer coisa no ideal universitário que o torna difícil de explicar, apesar de ser tão simples. O ideal universitário são as ideias. Ideias sobre como são as coisas, sobre como funcionam, sobre como deveriam funcionar, ideias sobre ideias. Algumas dessas ideias são conhecimento, outras são comentário, outras criatividade, a maior parte delas um pouco disso tudo.(...)A. Amaral 02-Mai-2007»
Afinal de contas de que servem os pedidos de desculpas se o mal não foi corrigido? E, afinal, nem sequer era o primeiro plágio! É claro que tudo isto nada me diz directamente respeito, mas...se o assunto foi tornado público e colocado online, o desfecho nestes termos - bacocos e pouco mais honestos que o acto de plagiar descaradamente - afecta-me como leitora em geral. O plágio não afecta apenas os autores, mas também os leitores que assim são tratados como idiotas!
***...***...***(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
10/06/07
Alguns sons que me ajudam a reconciliar com a Humanidade...
- sengei ono -Enishie.mp3 (a temática musical do Eixo do Mal da Sic-Notícias, recolhido aqui com alguns dados biográficos do autor)
- A Person and The Photography (um segundo tema do mesmo album)
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
Atente-se, ou...um dia destes, do Homem diremos nada!
«(...)De certa forma, a História e a Memória ajudam a criar um modelo de cidadão indesejável nos tempos que correm, porque será necessariamente, pelo menos em parte, um Homem Velho por ter dentro de si o conhecimento, mesmo que parcelar e parcial, do passado. E os novos tempos querem um Homem Novo, o mais vazio possível para que seja possível impregná-lo com tudo aquilo que a propaganda de hoje quer fazer passar como sendo os valores essenciais da modernidade tecnológica, mas que mais não é do que a redução dos indivíduos a autómatos.
É Richard Sennett (A Cultura do Novo Capitalismo, 2007, pp 14-15) que escreve que nas condições instáveis e fragmentárias em que vivemos só um determinado tipo de ser humano está em condições prosperar e que um dos desafios a que deve responder é o da «renúncia», que se traduz numa «forma de desprender do passado».
O Homem Velho terá sempre a capacidade de fazer comparações e, nessa operação, aperceber-se da pequenez das figuras que hoje parecem agigantar-se apenas pela sombra que projectam devido aos holofotes que lhes colocaram por trás.
O Homem Novo tenderá sempre para ser crédulo e aceitar o que lhe é dado, porque nada tem de seu e tudo recebe de forma acrítica. O traço de personalidade típico do consumidor ávido de novidades, que «deixa de lado bens antigos, mesmo quando são perfeitamente utilizáveis» (Sennett).
(...)», in A Educação do meu Umbigo
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW Uma discussão muito interessante, onde cheguei via Insónia...
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«De modo que entre as duas partes em que o ser se divide,
tem de existir um sistema infindável de fés recíprocas,
infindável como as imagens de um espelho reflectidas noutro espelho.»
Gonzalo Torriente Ballester, Don Juan
publicado por vbm
tem de existir um sistema infindável de fés recíprocas,
infindável como as imagens de um espelho reflectidas noutro espelho.»
Gonzalo Torriente Ballester, Don Juan
publicado por vbm
["(Agora, em fóruns, ando no Ex-Citador, onde me detestam ou ignoram, lol.)"...é sempre assim, meu caro, sempre assim;-)...nos tempos que correm, mais importante é o parecer que o ser...logo, ignore-se e/ou 'odeie-se' quem tem algo para dizer...]
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
Dos saudosos tempos dum 'famoso' chat ou fórum(???)...quando ainda havia alguma consistência entre o parecer e o ser...
A UM BURRO CIBERNÉTICO
DA COSTA DA CAPARICA
QUE RESPONDE AO NOME
DE TOTAKI TOTAPOLOS
Ele há coisas que acontecem
Que deixam um homem pasmado
Agora até aparecem
Burros em frente ao teclado
Rapazes isto promete
Já ouvi aqui um zurro
Um asno na internet
Não passa dum ciberburro
As árvores genealógicas
De burros faço-as também
“Totó” da parte do pai
“Polos” é mister da mãe
A mãe está desculpada
Nunca me fez mal nenhum
É que uma besta quadrada
Pode parir qualquer um
Isto aqui não há marosca
É como digo maralha
Este burro está com a mosca
Ou então cheira-lhe a palha
Não te vás que é uma perda
És uma besta esforçada
Deve ser de carregar m...
Da Costa ao centro de Almada
1997-02-17
Aníbal Raposo
***...***...***
Parafraseando já não sei quem...
...hoje sinto-me assim: 
***...***...***
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
Uma natural sequência para os meus últimos posts...«é o fim da blogosfera as i know it and i feel fine
(...)mas não foi isso. nem férias: não estive de férias.não me tem apetecido. até dei umas voltinhas na blogada e vi umas coisas daquelas que normalmente me poriam a rosnar tipo mutley mas limitei-me a suspirar de enfado.
(...)
Terça-feira, Junho 5, f.»***
«sem titulo, sobre lap top
uma vez instalado o silêncio, o silêncio instala-se. nada do que surge parece urgente. nada do que se pensa dizer parece suficiente. nada vale o fim do silêncio. e, no entanto, ao fim de algum tempo, qualquer coisa serve. até falar sobre o silêncio para acabar com o silêncio.
Sexta-feira, Junho 1, f.»
Sexta-feira, Junho 1, f.»
...curioso!?!, porque será que apesar da apregoada filha_da_putice das gajas é nestas que menos (ou raramente) se evidenciam as orgias egocêntricas???***...***...***
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WWEle há egos tão inflamados...
...mas tão inflamados!...que transformam qualquer escrita, passível de ser interessante, numa coisa intragável cuja reacção ameaça transformar-se em... vómito!
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
08/06/07
Nós e o outro (I)
Uma das desvantagens do envelhecer é que tudo começa a parecer-nos demasiado visto, demasiado conhecido, demasiado previsível. Quem diz tudo diz todos, toda a gente. Já (quase) nada nos surpreende, (quase) ninguém revela merecer o esforço do conhecimento e o encanto, o frenesim, da descoberta do outro começa a revelar-se uma aventura destituída de prazer, tal o cortejo de lugares comuns, de faz-de-conta, de máscaras, de imposições dum imaginário vazio e destituído de qualquer tipo de emoções e/ou afectos. Ainda o outro vem pra cá e já se lhe adivinha o pra lá...ainda a 'promessa' vem no ar e já se adivinha o desencanto... Enfim, envelhecer é perceber que (infelizmente!) já quase não nos enganamos e perceber, também, o quanto isso - agora! - nos é fatal. Ter razão, porque se aprendeu a ler os mecanismos antes mesmo deles se desenharem, é uma vitória demasiado amarga que a vida nos concede. Ou uma partida demasiado cruel.
No meio de todos estes ganhos-e-perdas da vida há uma coisa de suprema importância e que muito nos diz da nossa relação com o outro: o riso! A capacidade de rirmos com o outro marca a relação com laços bem mais inquebráveis que muitos outros tipos de partilha. Porque rir é difícil e fazer rir ainda mais. Encontrar alguém que nos faz rir, rir expontaneamente e sem um propósito definito de antemão, é um 'dom' que só a poucos é dado saborear. Encontrar alguém que nos faz rir, quando tudo nos levaria ao choro, é uma dádiva só permitida às 'almas gémeas' e, por isso mesmo, ninguém entende a razão daquele riso...
E perder alguém que nos facultáva o riso solto é perder uma parte da vida que, teimosamente, iremos tentar recrear num qualquer outro que se nos depare, daí para a frente, numa recusa perversa de enfrentar a verdade: o eterno retorno é uma farsa que nos vendemos numa vã esperança de eternidade! O que perdermos, nesta vida, nunca mais o recuperaremos!
No meio de todos estes ganhos-e-perdas da vida há uma coisa de suprema importância e que muito nos diz da nossa relação com o outro: o riso! A capacidade de rirmos com o outro marca a relação com laços bem mais inquebráveis que muitos outros tipos de partilha. Porque rir é difícil e fazer rir ainda mais. Encontrar alguém que nos faz rir, rir expontaneamente e sem um propósito definito de antemão, é um 'dom' que só a poucos é dado saborear. Encontrar alguém que nos faz rir, quando tudo nos levaria ao choro, é uma dádiva só permitida às 'almas gémeas' e, por isso mesmo, ninguém entende a razão daquele riso...
E perder alguém que nos facultáva o riso solto é perder uma parte da vida que, teimosamente, iremos tentar recrear num qualquer outro que se nos depare, daí para a frente, numa recusa perversa de enfrentar a verdade: o eterno retorno é uma farsa que nos vendemos numa vã esperança de eternidade! O que perdermos, nesta vida, nunca mais o recuperaremos!
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
07/06/07
Nem mais!
7.6.07
BLOGOFRÉNICOS
Os bloggers que teorizam sobre a blogolândia como se a conhecessem. Lêem sempre os mesmos blogs, conhecem-se todos uns aos outros – directa ou indirectamente -, citam-se, linkam-se, encontram-se, para depois criticarem a blogolândia como se ela fosse o que eles são. Há algo de esquizofrénico nesta atitude de olhar para o mundo como se o mundo mais não fosse do que a esfera em torno da qual circula a nossa luz. A crise que vêem não é outra senão o estado crítico em que vivem.
posted by hmbf
BLOGOFRÉNICOS
Os bloggers que teorizam sobre a blogolândia como se a conhecessem. Lêem sempre os mesmos blogs, conhecem-se todos uns aos outros – directa ou indirectamente -, citam-se, linkam-se, encontram-se, para depois criticarem a blogolândia como se ela fosse o que eles são. Há algo de esquizofrénico nesta atitude de olhar para o mundo como se o mundo mais não fosse do que a esfera em torno da qual circula a nossa luz. A crise que vêem não é outra senão o estado crítico em que vivem.
posted by hmbf
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
05/06/07
'Qu’il est doux de ne rien "dire" quand il s’apparente au dire...'
[Um dia, com muita paciência e alguma ajuda, tentarei trazer aqui a tradução deste belíssimo texto...um dia...]
[A.AKHMATOVA]Repentirs?
Comment l’exprimer? Le silence est l’instant d’après comme on dirais que "la parole est une aile du silence". Aujourd’hui, je dirais à propos de lui qu’il est comme une subtile concrétion que l’eau a désertée depuis longtemps, et que le vent éparpille aux alentours sous forme des minuscules grains de sable. Le silence est le résidu de ce passage, la demeure de ce qui n’est plus, le définitif.
Renoncer à la parole n’est pas, quelque chose que l’on choisi, mais qui s’impose par la force des choses. Une absence très visuelle en somme... peut-être le contraire d’un être au monde, bavardage ou l’on se souviens encore des mots et de leur place dans le monde des vivants; silences, surabondance de non dits, grand vacarme de la conscience, ou le commencement d’une paresse ensommeillée? Qu’il est doux de ne rien "dire" quand il s’apparente au dire...
Vingt quatre heures sur vingt quatre le monde est désormais un torrent qu’il importe de tenir à distance. C’est exactement ce que je n’arrive pas à faire.
Curieux comme les choses vous viennent à l’esprit : Comme si elles provenaient de quelque région que malgré un sommaire état de veille, l’on voudrait maintenir (et pour des raisons obscures), hors sujet, Kafka dans son journal parle de "point quelconque situé vers le milieu".
Il est de ces lieux qui ne sont pas à proprement parler des lieux géographiques et qui relèvent d’une géométrie intime toute particulière, F.Pessoa aurait sans doute parlé d’une grande périphérie au tour d’un improbable centre ou de quelque chose de ce genre. Pour sur l’on pourrait tenir que ce lieu porte en lui quelque chose de diffus se définissant de l’intérieur : ce point d’équilibre est le point absent.
À l’âge du Web et des mobiles en tout genre, alors que la planète avec ses neuf milliards d’individus n’a jamais été aussi peuplée, jamais la distance entre les hommes n’a paru aussi grande ce qui la rend au demeurant encore plus exiguë. Question, à quelle distance raisonnable doit se tenir l’individu de ses semblables pour ne point en souffrir d’une trop grande proximité ? (de l’autre ou des autres)? Il est vrai que certaines distances se mesurent moins selon des critères métriques qu’en termes de marge de tolérance...Peut-être qu’une savante théorie scientifique quantifiera un jour les limites possibles en termes de contiguïté physique…On n'est pas sorti de l’auberge.
posted by ab at 5/16/2007
***...***...***
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
Comment l’exprimer? Le silence est l’instant d’après comme on dirais que "la parole est une aile du silence". Aujourd’hui, je dirais à propos de lui qu’il est comme une subtile concrétion que l’eau a désertée depuis longtemps, et que le vent éparpille aux alentours sous forme des minuscules grains de sable. Le silence est le résidu de ce passage, la demeure de ce qui n’est plus, le définitif.
Renoncer à la parole n’est pas, quelque chose que l’on choisi, mais qui s’impose par la force des choses. Une absence très visuelle en somme... peut-être le contraire d’un être au monde, bavardage ou l’on se souviens encore des mots et de leur place dans le monde des vivants; silences, surabondance de non dits, grand vacarme de la conscience, ou le commencement d’une paresse ensommeillée? Qu’il est doux de ne rien "dire" quand il s’apparente au dire...
Vingt quatre heures sur vingt quatre le monde est désormais un torrent qu’il importe de tenir à distance. C’est exactement ce que je n’arrive pas à faire.
Curieux comme les choses vous viennent à l’esprit : Comme si elles provenaient de quelque région que malgré un sommaire état de veille, l’on voudrait maintenir (et pour des raisons obscures), hors sujet, Kafka dans son journal parle de "point quelconque situé vers le milieu".
Il est de ces lieux qui ne sont pas à proprement parler des lieux géographiques et qui relèvent d’une géométrie intime toute particulière, F.Pessoa aurait sans doute parlé d’une grande périphérie au tour d’un improbable centre ou de quelque chose de ce genre. Pour sur l’on pourrait tenir que ce lieu porte en lui quelque chose de diffus se définissant de l’intérieur : ce point d’équilibre est le point absent.
À l’âge du Web et des mobiles en tout genre, alors que la planète avec ses neuf milliards d’individus n’a jamais été aussi peuplée, jamais la distance entre les hommes n’a paru aussi grande ce qui la rend au demeurant encore plus exiguë. Question, à quelle distance raisonnable doit se tenir l’individu de ses semblables pour ne point en souffrir d’une trop grande proximité ? (de l’autre ou des autres)? Il est vrai que certaines distances se mesurent moins selon des critères métriques qu’en termes de marge de tolérance...Peut-être qu’une savante théorie scientifique quantifiera un jour les limites possibles en termes de contiguïté physique…On n'est pas sorti de l’auberge.
posted by ab at 5/16/2007
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(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW 31/05/07
A Luna que me desculpe, mas desta vez vou cop&pastar tudo!
What's wrong with romance?
Não sei o que se passa com os homens de hoje em dia, que após anos e anos de tampas, talvez se tenham cansado das tentativas falhadas e tenham desistido de se dar ao trabalho. Do que falo? Do bom e velho flirt, das conversas insinuantes, todo aquele ritual de sedução, trocado por miúdos por "bater o couro". A julgar pelos últimos tempos - 3 vezes em 2 semanas - chego à conclusão de que a sedução saiu de moda e o couro à moda antiga passou à história. O que está a dar mesmo é passado dez minutos de conversa banal, sem qualquer clima ou sinais de interesse por parte da rapariga, perguntar logo directamente se quer ir para a cama com ele. E está mal, meus caros, está mal, porque não havendo ainda atracção - e deus sabe quanto uma boa conversa a pode suscitar, muito mais que a aparência física, pelo menos para as mulheres -, qualquer hipótese de sexo que pudesse existir com uma cantiga do bandido bem cantada deixa de existir após a pergunta. Uma mulher gosta de se sentir especial, mesmo para um one night stand, gosta de sentir que foi escolhida por outras razões que o mero acaso e grande vontade de ter sexo, e quando a pergunta é feita directamente, antes ainda de um simples beijo, soa-lhe a desespero e queca grátis, e ninguém quer ser a queca grátis. De modo que meus amigos, sugiro que se esforcem um pouco mais, envolvam, seduzam, e se dêem ao trabalho por favor, ou haverá uma grande probabilidade de obterem como resposta que o bar de alterne é na rua de cima.
Luna, 15:54
Curiosa esta reflexão. Curiosa vinda duma jovem. Viesse ela duma cota, como eu, e era uma 'coisa de cota', mesmo. Sempre que refiro esta questão a mesma é 'lida', pelos jovens, como sendo um saudosismo da minha parte, um reflectir qualquer coisa do género 'no meu tempo...'. Ora, pelos visto...não é! Contrariamente ao que alguns comentadores da Luna referem, penso que ela também não defende o paleio da treta para fazer fita, para desempenho do papel de difícil, apenas nos referimos a conversar pela conversa e não para preparar caminho para o que já está em mente desde o iníco. A diferença abissal é que, nuns casos 'conversa-se' para se dar música - mas a ideia de sexo imediato está sempre presente! - nos outros casos a conversa flui de tal modo que o click acaba por se dar no meio da conversa - surge assim, do aparente nada, como todos os clicks que se prezam - mas sem que o objectivo subjacente seja esse mesmo e pode até nem acontecer...na primeira vez, ou na segunda, ou..., ou..., sem que alguém se sinta defraudado, exactamente, porque as coisas fluem naturalmente, sem grandes planos 'cinematográficos'...Já me sinto menos cota!:=»
No entanto, também me parece real que algumas (muitas!) mulheres - convencidas que isso é o maior sinal de modernismo e/ou ser 'uma gaja desinibida' - desataram nessa guerra do sexo desenfreado, como que numa corrida para ver quem chega primeiro: os gajos, ou as gajas... Lamentavelmente, parece que isso não as deixa muito felizes, consigo próprias e/ou com eles, pelo que me é dado ouvir-lhes depois. Por outro lado, nada me choca que homens e mulheres partam para uma de sexo pelo sexo, assim sem mais conversas...se for essa a opção clara dos dois e em simultâneo, claro! Felizmente que o mundo não dorme todo para o mesmo lado e não andamos todos de amarelo!;-)
Não sei o que se passa com os homens de hoje em dia, que após anos e anos de tampas, talvez se tenham cansado das tentativas falhadas e tenham desistido de se dar ao trabalho. Do que falo? Do bom e velho flirt, das conversas insinuantes, todo aquele ritual de sedução, trocado por miúdos por "bater o couro". A julgar pelos últimos tempos - 3 vezes em 2 semanas - chego à conclusão de que a sedução saiu de moda e o couro à moda antiga passou à história. O que está a dar mesmo é passado dez minutos de conversa banal, sem qualquer clima ou sinais de interesse por parte da rapariga, perguntar logo directamente se quer ir para a cama com ele. E está mal, meus caros, está mal, porque não havendo ainda atracção - e deus sabe quanto uma boa conversa a pode suscitar, muito mais que a aparência física, pelo menos para as mulheres -, qualquer hipótese de sexo que pudesse existir com uma cantiga do bandido bem cantada deixa de existir após a pergunta. Uma mulher gosta de se sentir especial, mesmo para um one night stand, gosta de sentir que foi escolhida por outras razões que o mero acaso e grande vontade de ter sexo, e quando a pergunta é feita directamente, antes ainda de um simples beijo, soa-lhe a desespero e queca grátis, e ninguém quer ser a queca grátis. De modo que meus amigos, sugiro que se esforcem um pouco mais, envolvam, seduzam, e se dêem ao trabalho por favor, ou haverá uma grande probabilidade de obterem como resposta que o bar de alterne é na rua de cima.
Luna, 15:54
Curiosa esta reflexão. Curiosa vinda duma jovem. Viesse ela duma cota, como eu, e era uma 'coisa de cota', mesmo. Sempre que refiro esta questão a mesma é 'lida', pelos jovens, como sendo um saudosismo da minha parte, um reflectir qualquer coisa do género 'no meu tempo...'. Ora, pelos visto...não é! Contrariamente ao que alguns comentadores da Luna referem, penso que ela também não defende o paleio da treta para fazer fita, para desempenho do papel de difícil, apenas nos referimos a conversar pela conversa e não para preparar caminho para o que já está em mente desde o iníco. A diferença abissal é que, nuns casos 'conversa-se' para se dar música - mas a ideia de sexo imediato está sempre presente! - nos outros casos a conversa flui de tal modo que o click acaba por se dar no meio da conversa - surge assim, do aparente nada, como todos os clicks que se prezam - mas sem que o objectivo subjacente seja esse mesmo e pode até nem acontecer...na primeira vez, ou na segunda, ou..., ou..., sem que alguém se sinta defraudado, exactamente, porque as coisas fluem naturalmente, sem grandes planos 'cinematográficos'...Já me sinto menos cota!:=»
No entanto, também me parece real que algumas (muitas!) mulheres - convencidas que isso é o maior sinal de modernismo e/ou ser 'uma gaja desinibida' - desataram nessa guerra do sexo desenfreado, como que numa corrida para ver quem chega primeiro: os gajos, ou as gajas... Lamentavelmente, parece que isso não as deixa muito felizes, consigo próprias e/ou com eles, pelo que me é dado ouvir-lhes depois. Por outro lado, nada me choca que homens e mulheres partam para uma de sexo pelo sexo, assim sem mais conversas...se for essa a opção clara dos dois e em simultâneo, claro! Felizmente que o mundo não dorme todo para o mesmo lado e não andamos todos de amarelo!;-)
30/05/07
ab disse...«Lorsque je viens au Portugal ce que m’étonne c’est la quasi absence de vie sociale et culturelle en dehors des rapports purement professionnels. Le tissu associatif, discontinu et très faible, est extrêmement spécialisé, heureusement que les gens se rencontrent encore au café du coin qui est le seul lieu de convivialité qui subsiste. Je me pose souvent la question ; ou se rencontrant les gens en dehors du milieu familial ? Dans cercles restreints d’ordre privé ? Ou ?
(...)
Les seuls temples ou les Portugais semblent goûter à quelque chose qui pourrait ressembler à une certaine communion sociale, sont les grands centres commerciaux ouverts, 7/7 où ils consomment à tout va.
(...)
On y sent une grande solitude. Les gens sont devenus allergiques entre eux, et se supportent mal, et surtout pas la contradiction.
(...)
Le texte qui a fait l’objet de notre discussion plus haut est révélateur de la violence et de la méchanceté entre les gens, une méchanceté d’autan plus irresponsable qu'elle est teintée infantilisme. »
[o bold é meu]
Desculpa lá, mas...quais cafés da esquina? Já não os há, meu caro! Mas também se perdeu esse hábito, de ir beber o cafézinho no pós jantarinho e trocar uns dedos de conversa com gente de carne e osso, muito à conta da net, refira-se, e por mim falo. E já nem falo nas tertúlias...tal como nem vale a pena perguntar pelo convívio famíliar. A família alargada há muito que se foi e a nuclear vai pelo mesmo caminho. Talvez daqui a uns anos mais (décadas?) se comecem a juntar 'os meus_os teus_e os nossos' e, assim, se retome o alargamento da família e se obrigue os arquitectos, ou os 'projectistas das cidades', a construir o espaço social virado para o grupo e não para o indivíduo.
Quanto à vida social e cultural...eu, aqui, separava as águas. Vida social, num certo nível económico, até há nas grandes cidades, pelo menos, mas...a que se chama vida social? Noitadas a abanar o capacete e a beber, entre gente mais ou menos desconhecida, no meio de música em altos berros - quanto mais altos, os berros, menos as pessoas precisam dizer alguma coisa e, assim, evidenciar a pobreza da conversação - ou umas saídas pseudo-culturais (e foi por causa deste pseudo que separei as águas!) para um teatro, ou um espectáculo musical - exposições, concertos de música clássica, ópera ou bailado, já é mais raro, muito mais raro - que mais parecem o passeio das vaidades, pela ostentação...da presença, das fatiotas, dos conhecimentos n(d)o jet-set e pouco, ou nada, retiram da soiré. Disto sobra muito pouco e até umas apresentações literárias, uns encontros temáticos, umas 'palestras', uns 'seminários', acabam num afagar de egos que até enjoa quem não pertence ao meio, tal a incapacidade para disfarçar desejos exteriores à cultura própriamente dita.
E quanto aos templos dos tempos modernos - os centros comerciais - li, pr'ai algures, qualquer coisa que dizia serem, mais que espaços de consumo desenfreado - até porque já estamos tanto de tanga que pouco mais resta para 'creditar' - são, cada vez mais, espaços onde as gentes se encontram umas com as outras sem a obrigatoriedade de se suportarem, ou seja: fingem que fintam a solidão no simples cruzar de caminhos sem nunca se tocarem.
Como não desenvolver essa alergia, uns aos outros, e esse 'ódio' ao outro alargado a quase toda a humanidade ressalvando, apenas, uns quantos próximos, demasiado próximos para possibilitar a expressão do 'ódio' face-to-face, mais uma 'área' que a net facilitou aos egocêntricos...?!?
***...***...***
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
Nem de propósito!;-)
***...***...***
29/05/07
As ideias e as pessoas
A grande pecha da discussão bloguista continua a ser o facto de se preferir recorrer aos ataques pessoais, ao invés de se discutir ideias. Nestes moldes raras são as discussões que não descambam em pretensas ofensas - conseguidas ou não, mas isso depende muito mais de quem se deixa ofender do que de quem o pretende fazer - como se o objectivo não fosse o desconstruir 'ideias feitas' para delas sair uma qualquer luz e não o simples derrube do opositor.
Como dizia um amigo meu que espero tenha encontrado a paz que este mundo nos nega: os inteligentes discutem ideias, os simples pessoas! Paz à tua alma...«Dans le face-à-face avec l'autre
-infiniment autre - qui engage
ma responsabilité avant tout contrat,
il faut que l'élément
de la justice, de la compassion,
de la raison intervienne, pour que
ce face-à-face ne soit pas violent »
Jacques Derrida
-infiniment autre - qui engage
ma responsabilité avant tout contrat,
il faut que l'élément
de la justice, de la compassion,
de la raison intervienne, pour que
ce face-à-face ne soit pas violent »
Jacques Derrida
***...***...***
(Magritte)/"Quando abarcarmos esses mundos e o conhecimento e o prazer que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?",WW
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